目前日期文章:200711 (4)

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(續前篇文章)

(摘自新竹市召會網站)

肆、實行

 一、管教

   到底要不要管教孩子?要。加拉太書三章24節:『這樣,律法成了我們的兒童導師,帶我們歸於基督,好使我們本於信得稱義。』律法是什麼?律法是兒童的導師,律法是一個規範、一個準則,這個兒童導師,帶我們歸於基督,在基督還沒有來到之前,就需要兒童導師規範我們。

      今天人們提倡愛的教育,我常看父母問孩子:「你要不要吃這個?」讓人看得火冒三丈,你何必問他呢?你就給他吃就是了。你問他要不要?他一定會講「不要」,小孩子從小最會講的就是「不要」,你問他要不要,這麼做,等於是在訓練他「背叛」。我講得很嚴肅,你是在不知不覺中縱容他的背叛、加強他的背叛,美其名為「給他選擇的自由」,其實是在毀壞他。

      箴言二十二章6節:「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」姊妹們,要好好禱讀這句經節。連日本的諺語也說:「三歲看大,六歲看老。」學齡前這個時期是最重要的,孩子三歲時你就可以看出他長大時的樣子,六歲就看出他到老了是什麼個脾氣。如果孩子不好,是因為你把他慣壞了,是你把他帶成這樣

          1、榜樣是管教的根基

       你如果不是好的榜樣,你不要先管教你的孩子,他根本不甩你,因為你沒有權柄。榜樣是個權柄,榜樣是個根基。

          2、管教的目的是要孩子作「貴重的器皿」。

          3、管教的方向是要孩子「認識神在人身上的作為和目的」。

      孩子那麼小,他怎麼會知道?你要教導他,甚至我要祈求你們,要跟你的胎兒講:「你是耶和華的產業,你是屬於神的。」你要從小就把他奉獻給神,你要告訴他,神愛他,『你要全心、全魂、全力並全心思,愛主你的神。』我們看摩西的例子:摩西幾個月大時,他的母親不能再藏他,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裡頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。摩西被帶到法老的女兒那裡,就作了她的兒子。摩西的母親就奶他,根據埃及的文獻,古代埃及人奶孩子到三歲,所以摩西的母親就在埃及法老的王宮中奶孩子到三歲,三歲之前都是他的母親在養他。他幾個月大就被帶到埃及的王宮,可是他四十歲時,怎麼知道自己是一個希伯來人?因為「三歲看大」,他的媽媽在他三歲時,就讓他認識他是神的選民。所以你要小心,在你養育孩子的過程中,你要告訴孩子,他是屬於神的、他是事奉神的、他是拿細耳人,他這一生的定命、最高的榮耀就是事奉神!你要告訴他,讓他產生一個羨慕;當然,你所說的與所實行的要一致,你不能教他愛神,自己卻愛世界,我告訴你,他也會跟著愛世界,因為他不是跟著你的言教走,而是跟著你的身教走。所以要讓孩子「認識神在人身上的作為和目的」。

        也許你會說,現在和以前不一樣,我記得當我在帶孩子的時候,帶領我們的姊妹也說,這時候和她們那時候不一樣;每一代都不一樣,但是你要記得,聖經是我們獨一無二的標準,我們的主昨日、今日直到永遠都是不變的,他應付每一個時代的需要,我盼望我們沒有任何的理由,只有藉著看見啟示和異象,帶我們走一生的道路。

           4、管教的時機

 1.趁早

  管教是有時機的,你要在什麼時候管教?箴言十三章24節:『不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,趁早管教。』(恢復本)所以管教要「趁早」。你不要想孩子還小不懂,孩子懂,懂得很,你要憑信心,趁早管教,記得「三歲看大」。

 2.有指望

     箴言十九章18節:「管教你的兒子,他就有指望,但你不可存心毀壞他。』(恢復本)我禱讀這個經節的時候,覺得不可思議,我怎麼會存心毀壞我的孩子?這經節有問題!天下沒有父母會存心毀壞自己的孩子;但禱告中,主就啟示我,只要我照著自己的喜好管教孩子,不管多出於我的善意、多出於我的愛心,只要不是照著神,把孩子帶到誰面前,都是存心毀壞他。我告訴你,一不小心,你就是存心毀壞他,當你照著你的愛好管教他、照著你的脾氣、照著你的觀念、照著你的願望管教他,你就是存心毀壞他,這是非常嚴肅的事!所以你一管教你的孩子,他就有指望,你不管教,他就沒有指望。不要存心毀壞孩子,意思就是你可以照著你的喜好、你的脾氣、你的肉體、天然管教,即使你對他是百分之百的愛,也可能毀壞他。所以,你必須學習與神同行,在神的愛裡、在神的帶領裡、在神的教導裡、在聖經獨一無二的標準裡,管教你的兒女,否則你就是存心毀壞他,這節經節非常嚴肅。箴言二十三章13節:『不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。』

     箴言二九章17節:『管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你魂裡喜悅。』這一節我非常喜歡。有人問:我也有管教,可是我不知道該怎麼辦?我告訴你,還來得及,你回到神面前,放下所有的掙扎,還有盼望。你要告訴主說:「主啊!他是你的產業,我只負責與主同行,你來負責管教。」你要這樣禱告。主沒有給我完全順服的孩子,你們有沒有完全順服的孩子?沒有。可能會有嗎?不可能。只會偶爾順服,不可能完全順服。太好了,這就使我們經歷主的豐富:「主啊!我不能,但是你能;我不行,主你行;我不是,主你是。」這是經歷「耶穌是主」最好的操練。我帶過三個孩子,三個孩子都不一樣,三個的發展都不一樣,但是到目前為止(以後還要主的憐憫),她們都非常的主觀經歷主,這點是我最喜樂的事。他們會在每一件事上經歷主,他們羨慕父母的生活,我覺得這是我裡面最安慰的事,因為父母的主已經成了她們的主,她們的一生都在主的手裡,我得安息,我魂得喜樂。兒女成為我們一生極大的賞賜,還是我們一生極大的綑綁,就看你怎麼對待,所以要小心你對兒女的管教。

     二、學齡前孩童該有的操練

 1、「愛」(分享)   

       在學齡前的孩童時期,愛表現在分享上,樂於分享:分享玩具、分享東西。你要讓孩子學習如何與人分享,這是愛的表現,也是第一個要學習的點。這樣孩子就有一個大的格局,他不是一個自私、獨占的人,而是一個會分享的人。在教導上,每次他給出去,你就再給他,他就懂了,懂得「施比受更為有福」。如果他給出去就沒有了,就感覺有缺乏,他就會懼怕,不願意施,我不是說你們要代替神,而是要有智慧,為他們養成愛與分享的好習慣。

   2、性格的培養

    我記得李常受弟兄曾說過,我們給兒女最大、最好的產業有三個

第一、給他正確的信仰。正確的信仰不是指信主,而是我剛才曾經提到的身教,幫助他主觀的經歷主,包括你所經歷的基督、你所供應的基督,這就是正確的信仰。你過的召會生活中,你傳福音,在所有屬靈的行動中,讓孩子活活的遇見神,就是正確的信仰。

第二、給他最高的教育。就是說他能夠上大學,你就不要讓他只上高中,他 能讀 博士,你就不要只讓他讀到碩士,你要給他最高的教育,幫助他得到最高的學歷。

第三、性格的建立。好的性格能托住所有屬靈的美德,性格托住基督,因為三歲看大,六歲看老,所以性格的建立必須從小開始。要培養哪些好的性格呢?

 1.「真」。例如有時候你規定只能看電視看多久,孩子會找理由騙你,你必須培養他真實,說實話。

 2. 殷勸。常常父母說,孩子讀書都來不及了,所有的家事都不必做,只要坐在書桌前讀書,茶來伸手、飯來張口,結果書也讀不好。你要讓他做他該做的事,訓練他殷勤,這是一個極大的美德,讓他得到說不完的好處。

 3. 服事。家裡的家事要讓他擔當,我在美國時,在家裡只管做飯,所有的家事都是我的孩子在做。每個星期六早上,整個早上都在做整潔,每天飯後洗碗、整潔都由我的孩子處理,他們已經養成好的習慣,所以,我們到各處的愛筵,會後的整潔都是我的孩子在做。每個家庭的家長都覺得好希奇,怎麼會有孩子會幫忙做整潔,所以青少年服事者來找我交通說,你的孩子真好,我就告訴他要帶領青少年孩子們慢慢學習。不要讓你的孩子一帶出去就給人感覺,最好你的孩子不要來,因為孩子一來在家裡亂跑,把家裡弄得亂七八糟,就一走了之,家主事後還要辛苦地收拾。所以,性格的培養很重要。

 3、習慣的建立

     第一個重要的習慣就是「物歸原處」。這一點實在太好了,我曾教導一些姊妹們他們都說這樣實行太好了。如果我們認真實行,一天裡找東西的時間可以省去一半,依據統計我們一天裡有十分之一的時間,都花在找東西上,這還是平常狀態。嚴重的人,一天有四成的時間都在找東西。你知道找不到東西的那種為難、洩氣,殺死人多少細胞,所以物歸原位是一個好習慣。孩子從小就訓練他,椅子用完走開前,要放回原位,鞋子脫下來要擺好,東西掉了要撿起來。特別有些小嬰兒,故意把東西丟在地上,你一幫他撿起來,他馬上又丟,他是在玩,他不懂事,如果你不給他,他一丟就沒有了,他就學會寶貝東西,下次不敢再亂丟,什麼東西都收得好好的。這些都是很小的事,但你們可以在實際生活中去體驗,物歸原處的好處說不完,但是你只要從孩子小時候,帶領他幾天,頂多一個星期,他就建立習慣了。你要帶領你的孩子鞋子脫下來要擺好,你到別人公寓門口,如果看到他們家的鞋子亂擺,就知道這個家不行,如果鞋子擺得規規矩矩的,你就知道這一家很上道,從外觀立刻就可以給人看出來。所以我希望你們教孩子建立好習慣,人看了就覺得很好。

4、敬畏神

     敬畏神是一個操練,最小的操練就是,到了會所聚會時,你要讓孩子感覺這是一個聖地。這是一個觀念的問題,一面來說,你非常的自由;一面來說,你要非常敬畏神,你要有這個態度。小孩子到了學校,都不敢隨便,為什麼到了會所,都那麼自由,聚會中隨便跑來跑去,亂按電梯的按鈕,這還需要有人教嗎?召會就是你的家,若是在你的家裡,你敢讓孩子這樣做嗎?你肯嗎?你會說,別人也都這樣啊,我也沒辦法啊!從你做起,你不要管別人,讓人看見這樣做是羞恥的事,風氣建立了,就沒有難處。我們就是轉移時代的人,從我們這一代做起,我絕不容讓難處從我這一代開始。

5、尊重人

     孩子一定要從小學習尊重人。他不敬畏神,就不會尊重人,這就成了一個無法無天的人。怎麼來學習尊重人呢?例如,父母在和別人講話,孩子馬上過來插嘴,大聲嚷嚷,你一定要嚴格教導,因為他會喜歡打岔,是為了要人注意他,他要成為焦點,你要讓他學習等候,在家就要教他,沒有別人在場的時候就要告訴他,在家裡父母演練給他看,父母在交談,他等在旁邊,等到有空檔時,他才問:媽媽,我可不可以問一句話?我就是這樣教導我的孩子的,我曾讓我的孩子小的時候,罰跪三個鐘頭來悔改,我告訴她,下一次再這樣做,我就把你留在家裡,不能去聚會。我的老大惡名昭彰,她很會帶頭,把她教好了,其他孩子就跟隨,我這樣處罰一次,他就再也不敢了。只要你訓練,孩子慢慢就懂得尊重人,要他知道他不是獨一無二的,你也不是以他為中心,這是很重要的。

6、不以己為中心

       如果你被孩子牽著鼻子走,讓他以自己為中心,你不知不覺就建立他的自私;維持他的己,你將來要教他否認己,幾乎是不可能的。

7、講理

     要讓孩子講理。我們為什麼會把孩子帶得不講理?他聽不懂話嗎?他聽得懂。那麼,他為什麼不講裡呢?因為他已經習慣這樣了,你在某些場合容讓他,他就會越不講理。很多事你都必須事先教導他,要記得律法是兒童的導師,給他規範、給他標準,使他到老都不偏離。

8、勇於認錯

     在美國,人們很容易認錯,因為社會的風氣使然。但是中國人很不容易認錯,因為中國人很愛面子。我看過的例子:小孩不小心碰到桌角跌倒了,他的父母竟然大喊:打桌子,又疼惜孩子。怎麼會這樣教育孩子呢?桌子在那裡都沒動,是你踢到它,你應該跟它說對不起的。如果你正確教導孩子勇於認錯,將來孩子長大了就會不一樣,他不會把錯都怪在別人身上,唯我獨尊,不會認為我永遠沒有錯。勇於認錯的孩子會覺得認錯是榮耀的,是會得赦免的,就如聖經裡主所教導的。

9、順服

      我讀到拿細耳人的願(民數記生命讀經第九篇),拿細耳人的特點就是不剃頭髮,頭髮代表神的權柄,不剃頭髮代表有神的權柄在他的頭上,表示他的順服,表示他是一個滿了服從的人。我們的性情是背叛的,拿細耳人的原則就是他勝過他性情裡的背叛,所以李弟兄在生命讀經裡說得很重,他說:「不在權柄之下的孩子,一定會任性狂妄,嚴格的限制是個祝福;有些人在年輕時不受限制,一生無可救藥,你要操練順服,這對你和你兒女的將來都是個祝福。」,

10、禮貌

         我們中國人很注意「應對進退」,這是人際關係很基本的點,你要教導孩子從小就會打招呼、問候人。當客人來你家裡時,客人問他話,孩子卻一點都不理人,甚至有敵視人的味道,父母在旁邊卻不懂得教導,這是不對的,你要教導兒女!每次出門時,或有客人到家裡來時,你就教導孩子問候:「林奶奶好!張阿姨好!」我見過一個小孩,他的父母只教過他一次,再見面時,他就會主動問候我:「李師母,你好!」我好高興,問他:「你記得我啊?」「我記得。」這樣的孩子真令人感動,我下一次就買一個好大的禮物送給他,你要會鼓勵你的孩子。還有,孩子要會講「謝謝」、「對不起」,這些基本的禮貌都要教。

        但願我們的孩子在召會生活裡長大,每一個人都達到神的標準,都是上得了檯面的人,讓人覺得在這裡真好,孩子得著好的培養,並且都預備著成為貴重的器皿,合乎主用。如此,我們的心必得著安慰,我們的魂也得著喜樂!阿們。

 

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(續前篇文章)

摘自新竹市召會網站

引用自http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ttjLuD.LHRREOuj9LZlR/article?mid=1233&pk=%E8%AE%80+%E5%8D%9A%E5%A3%AB+%E5%8F%AC%E6%9C%83  

叁、建立榜樣

剛才我們說到關於父母的點,現在來說關於榜樣的問題。事實上,孩子不太需要太多話語的教導,他需要看榜樣。到底我們要有什麼榜樣?我們要凡事作榜樣,所以,我們需要過與神同行的生活,以諾與神同行,他就在一切事上作榜樣。我要提出幾個點,你要在什麼事上作榜樣?

一、愛神

你要是一個「愛神」的榜樣、「耶穌是主」的榜樣。你盼望孩子愛主,但是你從來都不是愛神的榜樣,孩子就不會愛神、不會以神為第一位。關於愛神,我們可以講很多的例子,我相信你們都懂得什麼叫愛神,我們要成為一個愛神的榜樣。你是愛世界、愛錢財、愛潮流、愛皮包、愛衣服、愛鞋子,孩子都看得到,你若是愛神,孩子也都看得到。

二、愛人

你要做「愛人的榜樣」,關心人、顧到人。你若是去愛人、愛弟兄姊妹,孩子都會覺得。在聖經裡主耶穌說:「你要全心、全魂、全力並全心思,愛主你的神;又要愛鄰舍如同自己。」(路十27)如果媽媽從來都不顧人,只顧自己,他的孩子必定也是自私的人,你如果是愛人的人,會看望人、照顧人,孩子一定也懂得與人分享。

三、愛召會

 你是以召會的事為主?還是以你的事為第一?你是否有空才來聚會,才來關心到主的事?若是這樣,你如何要你的孩子愛召會呢?

四、信靠主

 你必須是信靠主的榜樣,帶著孩子來信靠主。孩子生病了,或是發生什麼事,你要學習帶他來接觸主、信靠主,很多事情就過去了。我帶著孩子到美國住,美國的醫藥保險非常貴,我禱告主說:「主啊!我沒有保醫藥保險,我信靠你。」到現在十六年了,我的孩子沒有上過一次醫院,沒有打過一次針,從國小一年級到美國住,每次生病都是多喝水、吃維他命C,病就好了,求主寶血遮蓋我這樣見證,我們就是這樣帶著孩子在小事上信靠神。人會生病,都是因為不注意自然的律,天氣寒冷了不多穿衣服,就是不符合自然的律;你符合自然的律就不會生病,否則你的錢,就要付給醫院了。

五、敬畏神

 這一點我要特別的講,聖經上有很多關於敬畏神的經節,例如箴言十四章26節:「敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。」以及箴言九章10節:「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」也是我們耳熟能詳的經節,我們因著愛祂,就敬畏祂,你若不敬畏神,你就很難長得健康正直。敬畏耶和華的,大有倚靠;為什麼我們會常覺得沒有依靠,常常心情起伏,上上下下的?這是因為你沒有敬畏神,非常的放鬆、隨便,愛來聚會就來,不想來聚會就不來;召會有帶領時,若我有時間再說,若沒有時間,就以我的事為重,這樣就缺了敬畏神的心,就沒有了依靠,難處也會越過越加增。

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(續前篇文章)

摘自新竹市召會網站

引用自http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ttjLuD.LHRREOuj9LZlR/article?mid=1233&pk=%E8%AE%80+%E5%8D%9A%E5%A3%AB+%E5%8F%AC%E6%9C%83

貳、父母的責任

 一、天下多的是「不是的父母」

  倪柝聲弟兄在初信造就父母篇裡曾經講過:父母在家庭中對兒女的責任是重的,天下多的是「不是的父母」。世界上的人都說,天下沒有「不是的父母」,可是倪弟兄說,我們對我們的父母的態度應該是:天下沒有不是的父母;可是你對於你的兒女,你要有一個領會:天下多的是不是的父母。你若是有這樣的領會,你對於你的兒女就沒有隨便支配的權利

 二、撒種

相信在座的各位沒有不愛自己兒女的,你愛你的兒女,甚至連身家性命都願意為他們,但是為什麼兒女長大了不如人意呢?兒女小的時候,你覺得很有盼望,越大越捨去盼望,這是怎麼回事?所以父母的責任很重要,要知道你在家庭生活中,你每一個行動都在撒種,你種什麼,就收什麼,因為兒女的長法就顯明你撒了什麼種,他們是一面鏡子,返照你的實際,我盼望這個點能深深印在我們裡面。

 三、為兒女的緣故分別為聖

  所以,父母要為兒女的緣故,自己分別為聖,就像主耶穌在地上為了門徒的緣故,自己分別為聖。很多事情你做了沒有問題,可是會讓你的兒女很為難。你要記得,要為兒女的緣故,自己分別為聖,你盼望你的兒女長成什麼樣子,你就要過什麼樣的生活。你不要指著他說:你要這樣,你要那樣。他不是跟著你的指引走,而是跟著你的腳蹤走。

  四、與神同行

  倪柝聲弟兄說:我們需要與神同行,這一點非常重要。我們從聖經例子來看,以諾與神同行,聖經沒有記載在他六十五歲之前的事,等他六十五歲生了馬土撒拉之後,聖經記載他與神同行三百年。他是第一個被提的人,這給我們一個啟示,有兒女的人容易被提,但是被提的條件是要「與神同行」。以諾有了兒女之後,才發覺自己的不行,必須與神同行才能夠養育兒女。我們應該說:「主啊!我不行,我必須與神同行,若是沒有與神合作,我不會養孩子;我若沒有與神同行,我就不知如何是好,因為他們是耶和華的產業,我必須與神同行。」真美妙啊!我們可以天天與神同行,天天被提,靈裡被提,你的孩子都會羨慕你。每年年初,我的孩子都會從美國回來看我們,他們都說,我真羨慕爸爸媽媽的生活,我聽了真是覺得很滿足、很欣慰,雖然我的弟兄全時間事奉主,很忙,根本沒有時間陪她們,可是我的孩子對我們的生活產生了羨慕,因為她們看見了與神同行之生活的寶貴,我們需要過這樣的生活。

  五、父母維持同心合意

  另外,父母必須維持同心合意,因為孩子很聰明,柿子是會挑軟的吃。在家裡,孩子知道,這件事情問爸爸,就通過了;那件事情問媽媽,媽媽會同意,孩子都會挑,所以父母必須維持同心合意。當孩子為一件事來問爸爸可不可以,你先問他:「媽媽怎麼說?」如果問媽媽,你問他:「爸爸怎麼說?」然後你說:「我和爸爸商量再說。」你讓孩子等候等候有什麼不好?所以你們要記得一件事,在家庭裡,父親的權柄是母親建立出來的。我十二年陪孩子在海外,他們的父親不在身邊,我做很多事情都告訴孩子說:「這是爸爸說的。」很多事情爸爸並不知情,是我先作決定,事後再告訴爸爸;但是我告訴孩子說:「這是爸爸說的。」這樣,孩子就和爸爸沒有距離。很多母親把孩子拉在身邊,讓孩子感覺媽媽是愛他們的,卻把爸爸排拒在門外;我告訴你,這是製造分裂,這對孩子不好,他不會懂得合一,因為他一開始就學習「分」。父親的權柄是母親建立出來的,你無形中讓父親站在對的地位上,弟兄本來就在瑣碎的事上很少參與,可是他仍然是一家之主,你要讓他有責任,你就要讓他有參與,你就要讓他有威嚴,這是關於夫妻該注意的點。

  六、以主的管教和警戒養育兒女

  我們要以主的管教和警戒養育我們的孩子。什麼是「主的管教」?要注意是「主」的管教,不是你的管教,不是你的看法,不是你的意見,不是你看為最好的,而是主的管教。每一個人都到主的面前去禱告:「主啊!你的管教是什麼?」道路都在於基督。(待續)

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從懷孕就帶著小甯參加召會裡大大小小的聚會
坐完月子隔一天,小甯就和我參加主日聚會
持續到現在一個禮拜約四天的聚會
小甯很少缺席
也造就她在聚會中可以坐著近二個小時不吵的本事(雖然在椅子上扭來扭去還是會..)
感謝主!
 
 而今天為了服侍南亞新受浸的弟兄
帶著小甯去照顧一位姊妹的外孫女(8個月大)
這中間發現小甯有很大的成長和進步
雖然小甯才1歲8個月
但能分擔自己的工作,
盡力去愛護小妹妹
不但沒有因為自己總是抱著小妹妹而吃醋或生氣
反而在自己忙著餐食時
能靜靜坐著也能逗小妹妹開心..
 
這讓我想起一篇信息
這篇信息是召會對信徒的成全
我看了有很深的體會和反省
也分享也同為父母的您或即將作父母的你們
由於信息很長,將分作四篇來發佈
 

  我很喜樂,看見你們抱著孩子來聚會。人生的每個階段是一去不復返的,你在這個階段沒學到功課,你就永遠學不到了。我常告訴主說:「主啊!我沒有一天可以隨便過的,無論你量給我什麼環境,我願意去經歷你在那個環境中的豐富!」這樣,將來你才有可以供應別人的,這樣你不僅成全了自己,也成全了別人。

 一、兒女是耶和華的產業

  首先,我們要清楚兒女在家庭中的地位。我們中國人照顧兒女真是無微不至、捨身賣命、全力投入。詩篇一二七篇3節說:『兒女是耶和華所賜的產業』,但在原文『所賜的』三個字旁邊加上了……。其實,希伯來原文並沒有『所賜的』這三個字,是翻譯聖經的人為了讓人讀得懂才加上去的。所以原文是:『兒女是耶和華的產業。』這個對我有很大的啟示,我原本以為,兒女是耶和華賜給「我的」,是「我的」產業,是屬於我的。不!兒女是「耶和華的」產業。你若有這啟示,知道兒女不是我們的,是屬耶和華的,你們必定恐懼戰兢;兒女既是耶和華的,我們就要用「主的管教和警戒養育他們。』(弗六4

 二、父母的期望

  某雜誌調查,在現今的家庭中,有各種的困難和問題,如:夫妻間相處的問題、婆媳問題、財務問題、管教子女等問題,其中百分之八十,竟是兒女帶給家庭的難題。很多人在他們的孩子剛出生時,覺得孩子將來一定是當總統的料,你看他相貌堂堂,將來不是總統就是部長。到他上了國小一年級,發覺他能當個立法委員也不錯了;等他再長大些,退而求其次,心想只要 能當 老 師或 教授就不錯了;再長大些,發覺他根本沒有這種資質,只好又退而求其次;期望越高,失落感越大。

  我們若認識「兒女是耶和華的產業」,首先要知道我們對孩子的期望是什麼?有的姊妹期望孩子健康快樂地長大,有的期望孩子一生都活在教會中,有的期望孩子成為正確的人,有的期望孩子一生都愛主,有的期望孩子成為得勝者。當然,我們希望孩子成為得勝者,我們自己就必須先成為得勝者,先成為孩子的榜樣。這些期望都叫我們喜樂,但是我希望這些不是場面話。

  我們有這些期望,但是你的心裡不要有其他偷偷的盼望:盼望孩子出人頭地,盼望孩子成績好,最好考上建中、台大。我不是說這不好,這本來就是應該的;但這不該是你的盼望,不該成為你心裡偷偷的愛慕。你對孩子的期望,都會表現在對他的教養和帶領上。有的父母期望孩子愛主,但是心裡卻有其他偷偷的愛慕;功課一多,一有外面的活動,他不是先揀選主,而是先揀選讀書、先揀選外面的活動。你的兒女如何,都根據於你的態度;你對孩子的期望是什麼,不知不覺都反映在你的行為上,父母的期望影響孩子一生的道路。

 三、神的旨意

  我們是神的管家,必須認識神的旨意。神的旨意是要兒女『作貴重的器皿,合乎主用。』這是神在我們兒女身上唯一的旨意。我們在孩子身上的教養和工作,關係到他能不能成為得勝者。有的姊妹期望她的孩子成為得勝者,但你自己必須先成為得勝者;你若不是一個得勝者,你帶不出一個得勝者的孩子,因為你的榜樣決定他的道路。

  神的旨意不能只成為我們的口號。我們不能只在孩子生病或遇到困難時,才向主禱告,平時卻不管主的旨意,只隨著自己的意思行,這樣你就會不知不覺跟著世上的風俗,放任孩子隨從這世代的潮流。在今天這個商業化的時代,撒但用盡各種辦法霸佔我們的時間、金錢,讓我們隨從世界的潮流。我們以為孩子受了很好的裝備,其實他們都被污染了,不知不覺逐漸遠離神、不愛主。他沒有空間為著神,沒有時間來認識神,這是極其可怕的事。

  我舉一位姊妹的例子:她賣了兩棟房子,千辛萬苦送她的小孩到美國讀書,不到兩年時間,孩子學壞,進入幫派,她才嘆息後悔。我可以很肯定的告訴大家,如果你來這個聚會只想學一些教養孩子的方法,坊間已有很多教育孩子的書籍,都很有水準,但是也不太管用;真正教育孩子準確道路的都在聖經裡,因為聖經是我們獨一無二的標準。你所認識、所經歷的主,會帶領你一切。並且我們有膏油的塗抹住在我們裡面,凡事都教導;每個孩子的情形都不一樣,可是膏油塗抹凡事都教導。作父母的要學會這樣禱告:「主啊!你既然給我們這樣的環境、這樣的兒女,就求你給我膏油,叫我知道如何帶領兒女,因為他是祢的產業。」教導孩子沒有一成不變的方法、沒有一定的方式,唯一的方式就是跟隨主、活在神面前、認識神的旨意,並把孩子交託在神的手中,因為信靠主的,必不至於羞愧。

 四、誰是主?

  另外,要操練經歷「耶穌是主」,就能超越許多困境,成為得勝者。在你家,誰是主?是你是主?弟兄是主?孩子是主?還是主是主?在很多家庭裡孩子是主,這真的是你們的難題,我們必須來面對。不要怕,雖然我們有這麼多為難的環境,但是我們仍然要說:耶穌是主!我這一生最享受的就是「耶穌是主」!

  我的負擔是幫助姊妹們過一個承擔託負的生活,過一個迎接主來的生活,過一個得勝者的生活。如果沒有經歷耶穌是主,是不可能成為得勝者的,你要在每一個環境中經歷耶穌是主,只要你能說耶穌是主,你就能超越一切困境,你能說耶穌是主,世界在你的身上就沒有地位,你能說耶穌是主,你就能摸著神的心意,否則就只是說說而已。

  弟兄姊妹結婚的時候,寫奉獻書,甚至按手奉獻,願意基督是我家之主。可是不知不覺,孩子就成為我們的焦點。多年前我在某處召會聚會,早年的帶領是鼓勵年輕媽媽留在家裡照顧小孩,沒有媽媽帶孩子參加召會聚會,當時師母們很體貼我,對我說:「你最好不要帶孩子來「吵聚會」,怕孩子干擾聚會,也怕孩子容易生病,你最好留在家裡帶小孩。」;但是我尋求主:「主啊!前面的師母這樣教導,你說呢?」我立刻有感覺,若是我留在家裡帶孩子,絕對跟不上教會的帶領,跟隨主的功課也學不到。所以我決定要去聚會,我就和弟兄交通,弟兄說:「只要孩子不吵就好,你好好的跟隨主,這是應該的。」當時只有我一個人帶著孩子去聚會,我為她準備了需要的東西,會所只有她一個小孩,所以不吵,而且我也好好地教她,讓她在聚會中不吵。我們應該教導孩子在聚會中不能隨便,不能任憑孩子吵鬧;有時我看到聚會中有孩子非常的吵鬧,別人看了都快忍受不了,作媽媽的卻一點感覺都沒有,實在不應該。因為我的堅持,姊妹們漸漸也出來聚會,後來就建立了完善的嬰幼兒服事。

  你要學習從主接受負擔,主才能在你的身上有路。我們不靠別人安排,而是自己率先服事,三個媽媽輪流在聚會中服事兒童。當年那些孩子聚會中都在一起,而且彼此相愛,現在都二十幾歲了,有機會時還常常在一起。很特別的是,他們的功課都非常好,因為我們是爭戰出來聚會的;就這樣,我們隨著孩子成長,建立了聚會中的嬰幼兒服事、兒童服事。姊妹們,如果你把孩子留在家裡不去聚會,雖然很方便、輕鬆,不需要出代價,可是你沒有機會學到如何與主同工。你若是一個愛神的人、體貼神心意的人,在每一個場合和環境裡,主都會準確地帶領你,而你和其他姊妹們在一起,就是最好的生命建造,你們有很多事可以彼此交通。

  我們不必在乎召會有沒有顧到我們的兒童,主會顧到我們,後來弟兄們覺得我們很特別,就為我們規劃了一間嬰幼兒室。永和市召會蓋新會所的時候,嬰幼兒服事、兒童服事是很大的專項服事,目的就是要孩子在聚會中不吵鬧,我們是全省第一個規劃大的兒童室的會所。我們不要說弟兄們都沒有顧到我們,他們都會顧到的,因為召會中的孩子就是他們的兒女,只要你們起首事奉,只要你有心願說:「主啊!我要來事奉你。」就沒有一件事能限制你。

  所以從我的老大還小的時候就建立了嬰幼兒服事,我的老大兩歲三個月時,我的老二出生了,從她滿月起我就帶她到各種聚會中,我把她放在搖籃裡,放在我的腳邊,一起聚會,我告訴主說這是一個榜樣,她在聚會中不可以吵。主凡事都垂聽我們的禱告,很奇妙,每次聚會中,她都不吵不鬧,很安靜的睡覺。我再舉一個例子,老二滿月後,我每次準備出門去聚會時,正要出門時,她每次都剛好大便了,我跟主說:主啊!怎麼辦?我到底要不要換尿片?到會所的路程要二十分鐘,等到到了會所再換尿片,屁股就紅了。我紅著眼,心一橫就出門,我絕不遲到,因為主最大,我以主為第一位,別人可以有很多理由,可是我不要有理由,不讓孩子成為聚會遲到的藉口。剛滿月連著一個禮拜時間,每天到聚會前,七點準備出門,六點五十九分必定大便,可是奇怪的是,只要哪天沒有聚會,到了那個時間卻沒有大便。我對主說,要是會紅屁股就讓她紅,我捨得,咬著牙去聚會。你懂得我的心嗎?我不是叫你們copy我的做法,而是教你們懂得我的心,主的事擺在第一位,你對主有心,主就給你祝福,你要什麼,主就成就什麼。這樣才能建立榜樣,並在召會中建立正確的風氣。

  我願我們這一代都有託付感,召會託付在我們的身上,召會有怎樣的風氣,根據你有怎樣的活出,讓弟兄姊妹都能有學習,你帶著孩子的都準時到了,而且提早到了,這樣,還有誰敢拖拖拉拉?李光弘弟兄可以做見證,我從來沒有讓他等過,都是我和三個小孩,一、二、三、四,排隊站好等爸爸,幫他提聚會包,幫他開門,一起上車,從來不讓他等待,不成為他的牽絆和為難。我盼望今天無論你有多大的為難,都要以耶穌是主,告訴主說:「主啊!你仍然是主,我做不到,但是你作得到。」你要宣告耶穌是主,你宣告看看,什麼時候你以耶穌是主,我告訴你,所有的難處都解決了,因為祂是主人。就是因為你讓你自己做主,你的家庭做主,你的丈夫做主,你的孩子做主,主就無法是主。我不是說你的丈夫不能做主,他是主,但是你家庭裡一切事上真正的主是主耶穌,你信我的話,這是我的經歷,不僅你自己、你的家人蒙福,甚至你的鄰居、親戚朋友都要因你蒙福,我能見證我的家人因我而蒙福,我父母親的蒙恩見證已經在週訊上連載過了,他們到現在還這樣喜樂的活在神的面前。

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